I denne artikel vil vi behandle emnet Prudentius fra forskellige perspektiver og tilgange, med det formål at give en komplet og detaljeret vision af dette emne, der er så relevant i dag. Vi vil analysere dens indvirkning på forskellige områder, dens udvikling over tid og de udfordringer, den udgør i det moderne samfund. Derudover vil vi undersøge de forskellige holdninger og holdninger til sagen, samt de mulige løsninger og alternativer, der er blevet foreslået for at løse dette problem. Med denne udtømmende analyse sigter vi mod at tilbyde vores læsere et bredt og berigende overblik, der giver dem mulighed for bedre at forstå vigtigheden og kompleksiteten af Prudentius.
Denne artikel eller dette afsnit er forældet. Teksten er helt eller delvist kopieret fra et gammelt opslagsværk (Salmonsens Konversationsleksikon), og det er rimeligt at formode, at der findes nyere viden om emnet. |
Prudentius Romerske Kejserrige | |
---|---|
![]() | |
Personlig information | |
Født | 348 ![]() Calagurris, Romerriget, Caesaraugusta, Spanien, Calahorra, Spanien ![]() |
Død | 413, 405 ![]() |
Uddannelse og virke | |
Beskæftigelse | Jurist, forfatter, digter, politiker ![]() |
Fagområde | Politik, jura, litteratur ![]() |
Arbejdssted | Rom ![]() |
Kendte værker | Cathemerinon[1], Dittochaeon[2], apotheosis[3], Contra Symmachum[4], Hamartigenia[5] med flere ![]() |
Genre | Poesi ![]() |
Information med symbolet ![]() |
Aurelius Prudentius Clemens (født 348 i det nordlige Spanien, død omtrent 410) var en kristen spansk digter.
Af livsstilling var han sagfører, senere juridisk embedsmand. Vi har af ham en del digte, bårne af stærk religiøs begejstring, hymner, dogmatiske digte og digte til martyrernes pris, desuden en Psychomachia, et digt, hvori dydernes og lasternes kamp om sjælen skildres. De er udgivne af blandt andre Heinsius (Amsterdam 1667), Obbarius (Tübingen 1845) og Dressel (Leipzig 1860).