I denne artikel vil vi dykke ned i den fascinerende verden af Andronikos fra Rhodos, et emne, der har vakt interesse og debat gennem årene. Fra dens oprindelse til dens indvirkning på nutidens samfund vil vi udforske alle de relevante og kontroversielle aspekter omkring Andronikos fra Rhodos. Gennem en detaljeret analyse vil vi undersøge de forskellige perspektiver og fortolkninger, der findes omkring Andronikos fra Rhodos, og dykke ned i dets implikationer og konsekvenser. Ligeledes vil vi dykke ned i den seneste forskning og fremskridt, der er gjort i forhold til Andronikos fra Rhodos, hvilket giver en opdateret og komplet vision af dette spændende emne.
Andronikos fra Rhodos Hellenismen | |
---|---|
Født | 1. århundrede f.v.t. ![]() Rhodos, Grækenland ![]() |
Død | 1. århundrede f.v.t. ![]() |
Nationalitet | ![]() |
Uddannelse og virke | |
Beskæftigelse | Filosof ![]() |
Fagområde | Filosofi ![]() |
Elever | Boethus af Sidon ![]() |
Bevægelse | Peripatetiske skole ![]() |
Information med symbolet ![]() |
Andronikos fra Rhodos var en fornyer af den aristoteliske filosofi. Han levede 1. århundrede e. Kr. Man ved ikke om han bøde i Athen, hvor han muligvis var skolark for Lykeion eller i Rom.
Hans betydning anses oftest at være hans redigering af Aristoteles' skrifter til en samlet udgave, der dog kun indeholdt de exoteriske skrifter, de såkaldt pragmatier. Disse udgav han i anden halvdel af det første årh. e. Kr.[1] På grund af hans udgave blev disse skrifter vidt udbredte, mens de exoteriske, altså dem Aristoteles selv havde tiltænkt udgivelse, gik tabt; de var allerede tabt på Ciceros tid. Andronikos' udgave er derfor grundlaget for alle senere udgivelser. Flere forskere har dog bestridt Andronikos rolle mht. redigeringen, især Jonathan Barnes og Werner Jaeger.
Andronikos egne skrifter, derunder Aristoteles-kommentarer, er alle gået tabt. Afhandlingen Peri pathon og en parafrase af Den nikomakhæiske etik, der tidligere blev tilskrevet ham, har vist sig at stamme fra en anden forfatter.